一个真正狠且猛的人,2个字
哪怕在军务最繁忙、最令人焦头烂额的时候,他也坚持写日记,势必要反省自己一天的言行。
哪怕在军务最繁忙、最令人焦头烂额的时候,他也坚持写日记,势必要反省自己一天的言行。
统计局数据显示,我国每年约有30万中年人经历配偶离世,这种生命轨迹的骤然断裂,往往伴随着持续数年的适应性危机。
心学的代表人物明朝的王守仁(即王阳明),公元1506年,被贬谪到蛮荒的贵州龙场作驿丞。在艰难困苦的环境中,王阳明以坚韧不拔的意志坚持从事治学和修炼。三年后,他终于悟到了所谓圣人之道,对此他自己总结说:“(余)乃知天下之物本无可格者。其格物之功,只在身心上做。”
属蛇的苏绣传人林女士,在无人问津的十年里,把每根丝线劈成六十四分之一。她说这不是技艺,是修心。直到某天,外国设计师在角落看见她给残破古画补针,那根比发丝还细的银线,竟成了连接古今的桥梁。
楼下传来熟悉的吼声。张姐又在训儿子。数学卷上的红叉像烙铁,烫得母子俩都坐立不安。那孩子低头攥着衣角,仿佛犯错的是那片被揉皱的衣角。
凌晨三点的办公室,林丽盯着电脑屏幕发呆。同事下班前随口说的“今天妆有点浓”,在她脑海里循环播放了七小时。窗外霓虹闪烁,她的心却像被无数细线缠绕的木偶,每一根都连着别人的目光。
凌晨三点突然惊醒,发现枕头被泪水浸透。这不是电影桥段,是我上个月的真实经历。四十五岁生日那天,下属送来的蛋糕还没切开,公司裁员通知先到了。站在落地窗前俯瞰城市灯火,突然意识到——这辈子从未真正为自己活过。
不知道从什么时候开始流行着一句话:“男人不能说不行,女人不能说随便。”直到最近,我才发现这句话是针对年轻人说的。人老了,正确的人生态度就是“敢于对自己说‘不行’,敢于对别人说‘随便’”。
属兔的人,总爱把日子过得像绣花。一针一线,细细密密,生怕错一个针脚。明天的饭局,后天的会议,甚至要说的每句话,早就在心里排练了无数遍。你们信“步步为营”,觉得只有这样,人生才不会塌方。
你或许听过这样的话:“他懂什么?不过是个吃奶的娃娃。”可真相是,一岁半的孩童,内心正经历着一场翻天覆地的革命。他不再是襁褓中全然依赖的婴儿,也尚未成长为能言善辩的幼童。他正用整个身心,摸索着世界的轮廓。
属龙的朋友,你是否经历过这样的时刻——面对重要抉择,心里明明已有答案,却因各种顾虑迟迟不敢行动?那份藏在血脉里的果敢,正等待被唤醒。接下来的七天,正是你龙族魄力大放异彩的时机。
活动内容:读书会通过情景模拟、深度分享,带你真正体验从固定型思维到成长型思维的转变。这是一次阅读,更是一场自我突破的开启。期待与你一起,在交流中碰撞思想,在阅读中共同成长。
王阳明在《传习录》谈到他的书法学习经历:我开始学习书法时,只是对着古帖临摹练习,这样练来练去,只是学到了字的形象,内在的神意却毫无所得。后来我改变了方法,不再轻易下笔,而是凝思静虑,先在心中勾勒出字的形状和笔画,这样练习久了之后,开始慢慢通达书法之道。后来,先
一学长在阳明读书群中的提醒,让“必有事焉”与“勿忘勿助”这两个高频出现于《传习录》的词汇,再次进入大众视野。追溯其源,二词出自《孟子·公孙丑》的“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也”。细究这句古老哲言,竟藏着一套完整且适用于当代的子女教育方法论,拆解开来,便是四
晨光穿透千年时光的尘埃,照见人类永恒的发问:幸福究竟是天赐的偶然,还是可修得的正果?当亚里士多德在雅典学园漫步沉思,当孔子于陈蔡之间弦歌不辍,当王阳明在龙场洞中观竹悟道,他们其实在共同编织一张跨越时空的智慧之网——幸福从来不是飘渺的幻影,而是有迹可循的生命实践
人生在世,我们总以为某些关系是永恒的,比如婚姻、亲情、友情。可《周易》早已告诉我们:“穷则变,变则通,通则久。”变化是宇宙的法则,关系的变迁也是生命常态。
辨析王阳明“知行合一”论述中体现的不同概念层次和理论面向,指出超越于知行相对待的“行先于知”“不行不足以谓知”等命题的本来意义上的“知行本体”才是王阳明“知行合一”说的重点。王阳明关于《大学》“诚意”章的说明是知行合一最清楚的材料,这一“本来如是”的“知行本体
刷短视频刷到一条热搜:北京某互联网大厂员工,年薪百万,却在出租屋里吞安眠药。
一个内心光明的人,看待任何人、任何事,都能见微知著,对方任何一个没有良知的行为,都能轻松将其识破,怎会上当受骗呢?
当佛陀在菩提树下证悟"凡所有相,皆是虚妄"时,人类对痛苦的终极追问便有了答案。两千五百年后,现代人依然在"求不得"的苦海中沉浮,却鲜少意识到:我们亲手编织的执着之网,正是困住自己的精神牢笼。那些在深夜辗转反侧的焦虑、在社交平台比较产生的自卑、在人际关系中反复受