传习录

事上磨炼,静处体悟,王阳明的气功理论与实践

心学的代表人物明朝的王守仁(即王阳明),公元1506年,被贬谪到蛮荒的贵州龙场作驿丞。在艰难困苦的环境中,王阳明以坚韧不拔的意志坚持从事治学和修炼。三年后,他终于悟到了所谓圣人之道,对此他自己总结说:“(余)乃知天下之物本无可格者。其格物之功,只在身心上做。”

气功 良知 王阳明 传习录 陈九川 2025-10-31 06:08  2

七日蜕变:属蛇人的静默突围

属蛇的苏绣传人林女士,在无人问津的十年里,把每根丝线劈成六十四分之一。她说这不是技艺,是修心。直到某天,外国设计师在角落看见她给残破古画补针,那根比发丝还细的银线,竟成了连接古今的桥梁。

春汛 属蛇 传习录 马奔 尺蠖 2025-10-31 04:32  3

2026年名校模考作文(963)以恭敬态度治学,不刻意追求结果好坏

王阳明在《传习录》谈到他的书法学习经历:我开始学习书法时,只是对着古帖临摹练习,这样练来练去,只是学到了字的形象,内在的神意却毫无所得。后来我改变了方法,不再轻易下笔,而是凝思静虑,先在心中勾勒出字的形状和笔画,这样练习久了之后,开始慢慢通达书法之道。后来,先

名校 作文 模考 王阳明 传习录 2025-10-17 08:11  2

孟子“四诀”:藏在千年典籍里的教育真经

一学长在阳明读书群中的提醒,让“必有事焉”与“勿忘勿助”这两个高频出现于《传习录》的词汇,再次进入大众视野。追溯其源,二词出自《孟子·公孙丑》的“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也”。细究这句古老哲言,竟藏着一套完整且适用于当代的子女教育方法论,拆解开来,便是四

教育 典籍 传习录 禾苗 真经 2025-10-04 08:25  4

《可复制的幸福力》序言1

晨光穿透千年时光的尘埃,照见人类永恒的发问:幸福究竟是天赐的偶然,还是可修得的正果?当亚里士多德在雅典学园漫步沉思,当孔子于陈蔡之间弦歌不辍,当王阳明在龙场洞中观竹悟道,他们其实在共同编织一张跨越时空的智慧之网——幸福从来不是飘渺的幻影,而是有迹可循的生命实践

积极心理学 亚里士多德 彼得森 传习录 幸福力 2025-09-28 02:57  3

张峥:论以“诚意”理解“知行合一”的可能性

辨析王阳明“知行合一”论述中体现的不同概念层次和理论面向,指出超越于知行相对待的“行先于知”“不行不足以谓知”等命题的本来意义上的“知行本体”才是王阳明“知行合一”说的重点。王阳明关于《大学》“诚意”章的说明是知行合一最清楚的材料,这一“本来如是”的“知行本体

王阳明 知行 传习录 张峥 知至 2025-09-12 17:36  6

世人多误认世俗之善为真善,执着于善便生私心,求而不得便生痛苦

当佛陀在菩提树下证悟"凡所有相,皆是虚妄"时,人类对痛苦的终极追问便有了答案。两千五百年后,现代人依然在"求不得"的苦海中沉浮,却鲜少意识到:我们亲手编织的执着之网,正是困住自己的精神牢笼。那些在深夜辗转反侧的焦虑、在社交平台比较产生的自卑、在人际关系中反复受

痛苦 佛陀 传习录 破执 赵州 2025-09-08 06:30  6