《可复制的幸福力》序言1
晨光穿透千年时光的尘埃，照见人类永恒的发问：幸福究竟是天赐的偶然，还是可修得的正果？当亚里士多德在雅典学园漫步沉思，当孔子于陈蔡之间弦歌不辍，当王阳明在龙场洞中观竹悟道，他们其实在共同编织一张跨越时空的智慧之网——幸福从来不是飘渺的幻影，而是有迹可循的生命实践
传习录
任何关系都会变质，看透人生流动性的3个智慧，愿你早懂
人生在世，我们总以为某些关系是永恒的，比如婚姻、亲情、友情。可《周易》早已告诉我们：“穷则变，变则通，通则久。”变化是宇宙的法则，关系的变迁也是生命常态。
张峥：论以“诚意”理解“知行合一”的可能性
辨析王阳明“知行合一”论述中体现的不同概念层次和理论面向，指出超越于知行相对待的“行先于知”“不行不足以谓知”等命题的本来意义上的“知行本体”才是王阳明“知行合一”说的重点。王阳明关于《大学》“诚意”章的说明是知行合一最清楚的材料，这一“本来如是”的“知行本体
“长久之人，必有贵相”：在这些地方保持干净，是上乘的风水
刷短视频刷到一条热搜：北京某互联网大厂员工，年薪百万，却在出租屋里吞安眠药。
阳明心学初学者，适合读什么书？这本书值得反复阅读
一个内心光明的人，看待任何人、任何事，都能见微知著，对方任何一个没有良知的行为，都能轻松将其识破，怎会上当受骗呢？
世人多误认世俗之善为真善，执着于善便生私心，求而不得便生痛苦
当佛陀在菩提树下证悟"凡所有相，皆是虚妄"时，人类对痛苦的终极追问便有了答案。两千五百年后，现代人依然在"求不得"的苦海中沉浮，却鲜少意识到：我们亲手编织的执着之网，正是困住自己的精神牢笼。那些在深夜辗转反侧的焦虑、在社交平台比较产生的自卑、在人际关系中反复受
王阳明2025觉醒指南——你的焦虑，正在偷走你的脑子！
2025年，中国知识付费用户已突破4亿，但《职场焦虑白皮书》揭示了一个扎心现实：89%的人越学越焦虑。收藏夹里躺着500篇“干货”，可写方案时依然无从下手；囤了20门课程，面对感情冲突却还是只会流泪；深夜刷完“逆袭攻略”，第二天却更恨自己毫无改变。王阳明早在5
顶尖的高手，都非常擅于转念和控念
念头如野马，奔腾不息。高手的第一步，是成为清醒的“观者”。正如禅宗所言：“不怕念起，只怕觉迟。” 王阳明在《传习录》中强调：“破山中贼易，破心中贼难。” 这“心中贼”正是那些无意识、散乱甚至负面的念头。
纪念许倬云：要有远见超越未见
2023年4月，许知远抵达匹兹堡，再度拜访许倬云。距离2019年的首次对话，时间过去五年，此间风云变幻。许倬云先生已过鲐背之年，行动受限仍笔耕不辍。他出版新书、参与线上对谈、通过网络与年轻的读者朋友们交流，不遗余力地为常民写作，与听众对话。
“经典洞见趋势，战略赢得未来”——润泽园教育成功举办4.0战略万人大会
当前世界秩序深刻演变，西方现代化路径面临结构性缺陷，中国式现代化与 “一带一路” 倡议正重塑全球格局。在国运与文化自信的历史潮流下，中国中小企业或迎来新的发展机遇。
润泽园教育成功举办4.0战略万人大会
当前世界秩序深刻演变，西方现代化路径面临结构性缺陷，中国式现代化与 “一带一路” 倡议正重塑全球格局。在国运与文化自信的历史潮流下，中国中小企业或迎来新的发展机遇。
润泽园教育举办4.0战略万人大会，为企业勾勒从认知升级到实践落地的完整蓝图
当前世界秩序深刻演变，西方现代化路径面临结构性缺陷，中国式现代化与 “一带一路” 倡议正重塑全球格局。在国运与文化自信的历史潮流下，中国中小企业或迎来新的发展机遇。
主会场+分会场，“经典洞见未来，万人战略大会”将在中国多地同时举办
北京 2025年6月24日 /美通社/ -- 2025年6月28日，一场以"经典洞见未来"为主题的万人战略大会将在中国多地同时举办，有望成为中国中小微企业发展的重要里程碑。
王阳明为什么容易被误读？
《论语·子罕》记有孔子如下一句话：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”对于这句话的阐释，历来并无多少争议，关于“无知”，以朱熹的解释为代表：“孔子谦言己无知识。”即孔子自谦，无须深求。然而到了王阳明，却读出了别的意思：“良知之外，
上海卷《由“专”到“传”》作文欣赏
《吕氏春秋》载："世异则事异，事异则备变。"从甲骨文的刻画到活字印刷的发明，从雕版线装到数字阅读，知识的传播方式始终在演变。但《论语》"学而时习之"的教诲穿越千年，证明真正的智慧不会因载体改变而褪色。
高考上海卷作文 破茧之路：从专业到传世的多维嬗变
在信息洪流奔涌的时代，“专”“转”“传”三类文章构建起知识传播的光谱。有人认为专业文章必须经由通俗化的“转”才能抵达“传”的彼岸，然而，这条看似必经的道路实则存在认知局限。从专业到传世的嬗变，并非只有“专—转—传”的线性路径，而是存在着多维突破的可能，其核心在
王阳明心学批判
按：前天我写了一篇文章叫《劝君少读苏东坡》，还是有人同意我的观点，今天关于王阳明，我也想写一篇题为《劝君少读王阳明》，这标题我都不满意，后来换成了《王阳明心学批判》，和标题党们相比，还是显出我语言的匮乏。因为我想说的就是王阳明的心学并不难么值得推崇，如果换成吸
初夏书香浓！大零号湾图书馆6月活动预告，开启知识与趣味之旅
6月7日，复旦大学哲学学院教授吴震将来到大零号湾图书馆，带来“阳明心学的思想智慧”主题讲座。吴老师将为读者们梳理阳明心学的核心体系，并与大家一同从当代复杂多元的社会环境出发，探讨阳明心学的现代价值。
读书三味：一味解渴，一味疗俗，一味养气
常听人说：“读书无用。”可每一个真心热爱阅读的人心里都明白，书从来不是用来炫耀、应试的工具，而是慰藉、解毒、滋养生命的一味良方。真正的读书人，读得不是字句，而是气象、格局与心性。
从王阳明“致良知”中探寻真学问：内求于心，外践于行
先生曰：“吾教人致良知，在格物上用功，却是有根本的学问，日长进一日，愈久愈觉精明。世儒教人事事物物上去寻讨，却是无根本的学问。方其壮时，虽暂能外面修饰，不见有过，老则精神衰迈，终须放倒。譬如无根之树，移栽水边，虽暂时鲜好，终久要憔悴。”